Orixalidades na literatura: o método recepcional na implementação da Lei 11.645/08

Abstract

Este trabajo presenta y analiza el debate que surge a partir de textos literarios que incorporan elementos de la cultura y la religiosidad afrobrasileña. La propuesta no se limita a la elaboración de una práctica didáctica orientada al combate de la intolerancia religiosa, sino que también se configura como una sugerencia metodológica para la enseñanza de la literatura en consonancia con la Ley 11.645/2008, que establece la obligatoriedad del estudio de la historia y la cultura africana, afrobrasileña e indígena en todos los componentes curriculares de la educación básica, con énfasis en disciplinas como la literatura. La investigación tuvo como objetivo elaborar una propuesta metodológica y aplicarla en una clase de 6º grado, partiendo de la hipótesis de que la literatura puede fomentar reflexiones sobre identidad, prejuicio y deconstrucción de estereotipos asociados a las religiosidades afrobrasileñas. Las obras seleccionadas para este estudio incluyen Oiá e o búfalo interior, de Kiusam de Oliveira; Abayomi: o reluzir de encontros preciosos, de Lívia Vaz y Chiara Ramos; y As lendas de Dandara, de Jarid Arraes, todas ellas con elementos de la cultura afrobrasileña y de la mitología de los orixás, con el propósito de problematizar valores, resistencia y ancestralidad presentes en estas narrativas. La propuesta de intervención se basó en una secuencia didáctica adaptada del método recepcional desarrollado por Bordini y Aguiar (1988), en la cual los estudiantes fueron invitados a construir sentidos de lectura a partir del diálogo entre sus expectativas previas y la mediación docente. Se utilizaron cuestionarios y diarios de lectura como instrumentos de recolección de datos, lo que permitió acompañar tanto los desplazamientos del horizonte de expectativas como la dimensión afectiva del proceso de recepción. Los resultados revelan que la lectura mediada de estas obras posibilitó la ampliación de la visión crítica de los estudiantes sobre cuestiones raciales, culturales y sociales, fortaleciendo su capacidad para identificar prejuicios y reconocer la diversidad como un valor. Además, se observó una mayor disposición para concluir lecturas integrales y se registraron relatos de placer estético con el texto literario. En síntesis, este trabajo evidencia que la literatura afrobrasileña, cuando se integra en prácticas pedagógicas críticas, contribuye no solo al desarrollo del alfabetismo literario, sino también a la formación ciudadana, a la promoción del respeto por la diversidad religiosa y cultural, y al enfrentamiento del racismo.