O Emílio de Jean-Jacques Rousseau: uma perspectiva sobre a educação para a formação e desenvolvimento humano

Abstract

L'objectif de ce travail est de présenter les recherches développées sur l'œuvre Emílio ou Da Educação, du philosophe Jean-Jacques Rousseau, dont le Nord était la formation de l'individu et le développement humain, à partir d'une analyse menée sur la relation entre la nature et l'éducation. La proposition du philosophe n'était, en effet, pas de livrer un traité ou un manuel sur l'éducation, mais une compilation de réflexions et de souvenirs qui pourraient en quelque sorte éveiller chez le lecteur un regard critique sur l'homme de son temps et sa formation. Ainsi, la recherche développée se veut être un bref ensemble d'analyses introductives sur le point de vue de l'auteur sur le concept et l'importance de l'éducation, ainsi qu'une étude des quatre premiers livres présents dans son ouvrage, ici traités sous forme de chapitres. Le chapitre I traite de l'importance et du rôle de l'éducation dans le monde; le chapitre II traite de l'éducation, présente depuis l'enfance, mettant l'accent sur la valeur de la nature au cours du processus de développement ; Le chapitre III rassemble les trois masters responsables de l'excellence en éducation et enfin, le dernier chapitre aborde l'utilité des fables comme méthode pédagogique pour l'éducation de la petite enfance. Cette étude soutient que les critiques et les réflexions du philosophe ont une valeur pertinente pour le grand domaine de la philosophie de l'éducation, car les méthodes d'enseignement sont souvent remises en question et ses écrits suscitent d'importantes réflexions sur les méthodes pédagogiques actuelles. Afin de contribuer et d'élargir cette discussion sur l'importance de l'éducation et de la formation et du développement humains, nous avons procédé à une analyse bibliographique de l'ouvrage Emílio ou da Educação de JJ-Rousseau ainsi que des grandes contributions de Paulo Freire et Lev Semionovitch Vygotsky, compte tenu de leurs réflexions importantes sur l'enseignement et la formation des connaissances. Bien qu'il s'agisse d'un ouvrage sur l'éducation et traite de questions pédagogiques, il est considéré comme peu étudié et reconnu, comparé à certains traités et manuels rédigés par des pédagogues et des éducateurs. La construction analysée révèle un contenu théorico-critique qui pointe vers la construction de la connaissance et la relation enseignement/apprentissage en Occident et comment les méthodologies d'enseignement et la philosophie sont liées à ce processus.