Publicação: Tranças afro: identidade feminina negra e cultura visual no ensino fundamental
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
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Resumo
As tranças fazem parte da cultura visual afro-brasileira, portanto diante este esboço anunciado,
o presente trabalho tem por objetivo apresentar compreensões sobre a história e cultura afrobrasileira a partir de elemento estético associado à identidade da mulher negra. Nisto a nossa
pergunta problema é como trabalhar a trança como um elemento da identidade e da cultura
visual da mulher negra no ambiente escolar associadas ao belo contribuindo para a formação
da criança negra e não negra. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e
documental, analisamos livros e artigos que tivemos contato ao longo de nossa formação como
trancista e como pedagoga. Pela análise deste material buscamos realizar um estudo sobre as
origens da trança, seus tipos, a questão profissional de quem trabalha com os penteados afros,
sua relação com a cultura brasileira, e sua presença na escola. Assim, ao longo da análise fomos
refletindo sobre a estética negra, a cultura visual, o racismo e o preconceito e uma interface com
as práticas pedagógicas que apresentam as tranças como elemento da identidade afro-brasileira.
Dentre os principais autores nesta discussão estão Clemente (2010), Gomes (2003) (2020) e
Santos (2019). Concluímos ao longo do percurso investigativo que trabalhar a trança como
elemento da cultura visual tem um teor que impacta significativamente a formação discente,
sobretudo nas meninas negras, fazendo valer a lei 10.639/2003 que estabelece a garantia do
ensino de história e culturas afro-brasileiras dentro do currículo oficial da rede de ensino.
Abstract
The braids are part of Afro-Brazilian visual culture, therefore, against this announced outline,
the present research aims showing how People understand about the Afro-Brazilian history and
culture as an esthetic element associated with the black women’s identity. This way, our
research problem question is how to work the braid as element of black women’s identity and
visual culture in the school's environment, associated with beauty, where it will contribute to
the formation of black and non-black children. The methodology used was bibliographic and
documental research. We analyzed books and articles that we had contacted during our training
as braiders and as pedagogue. When we were analyzing this material, we sought to conduct a
study on the origins of braiding, its types, the professional aspects of those who works with afro
hairdos, its relationship with Brazilian culture, and its presence in schools.So, during the
analysis, we reflected on black esthetics, visual culture, racism and prejudice in an pedagogical
interface with the practices that present the braids as an element of Afro-Brazilian identity.
Among the main authors in this discussion are Clemente (2010), Gomes (2003) (2020), and
Santos (2019). We could concluded along this research path that working the braids as an
element of visual culture has a content that significantly impacts the students’ education,
especially in black girls, enforcing the law 10.639/2003 that establishes the guarantee of
teaching Afro-Brazilian history and cultures within the official curriculum of the education
network.
Palavras-chave
Tranças, Identidade
Citação
FERREIRA, Leticia Ramos. Tranças afro: identidade feminina negra e cultura visual no ensino fundamental. 2021. 29 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Pedagogia) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2021.
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