A arte como pressupostos da formação do Ethos segundo os fundamentos Rousseaunianos

Ferreira, Cleudio Marques

Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/18912

Tipo do documento:	Tese
Tipo de acesso:	Acesso Aberto
Título:	A arte como pressupostos da formação do Ethos segundo os fundamentos Rousseaunianos
Autor(es):	Ferreira, Cleudio Marques
Primeiro orientador:	Guido, Humberto Aparecido de Oliveira
Primeiro membro da banca:	Almeida, Ivete Batista da Silva
Segundo membro da banca:	Danelon, Márcio
Terceiro membro da banca:	Martins, Adriano Eurípedes Medeiros
Quarto membro da banca:	Almeida Júnior, José Benedito de
Resumo:	Objetivou-se, com o presente trabalho, fazer um estudo dialético sobre o pensamento de Rousseau para discorrer sobre os conceitos de poíesis e ethos, nas seguintes obras: primeiro e segundo Discursos (1949; 1755), Carta a D’Lembert (1993), Narciso ou O Amante de Si mesmo (1733), Emílio ou Da educação (1762), Júlia ou a Nova Heloísa (1761). Para tanto, fez-se necessário a leitura destas obras para ratificar a possibilidade de conhecer a arte e o ethos. Concluiu-se, que elas fazem parte do aprendizado do homem, na condução do seu modelamento das coisas e, devido a isso, elas também se remodelam para, posteriormente, configurarem a relação do amor de si e do amor-próprio, responsáveis por uma imaginação que brota em seus sentidos para educar as paixões, guiando o homem a (re)conhecer as experiências de sofrimentos e de alegrias no outro, em sua vida prática. Teoricamente, Rousseau oferece em suas obras contributos de entrelaçamento da poíesis e do ethos para o educando perceber a justiça e a bondade surgirem do interior do homem quando ele faz a sua complementariedade com o outro e forma o mosaico da cultura, da justiça e do belo para reluzir uma inter-relação expressando um novo ethos do período iluminista.
Abstract:	The objective of the present work, make a dialectical study of the thought of Rousseau to discuss the concepts of poíesis and ethos, the following works: First and Second Discurso (1949; 1755), Carta a D'Lembert (1993) Narciso ou O amante de si mesmo (1733), Emílio, ou Da Educação (1762), Júlia ou a Nova Heloísa (1761). Therefore, reading became necessary these works to ratify the possibility of knowledge the art and ethos. It was concluded that they are part of human learning, in conducting their modeling of things and because of this, they also remodel to subsequently configure the love relationship of self and self-esteem, responsible for a imagination that springs in their senses to educate the passions, leading the man to (re) learn about the experiences of suffering and joy on the other, in their practical life. Theoretically, Rousseau offers in his works interviewing of poíesis and ethos contributions for the student to realize justice and goodness arise from inside the man when he makes his complementary with each other and form the mosaic of culture, justice and the beautiful to spark an interrelationship expressing a new ethos of the Enlightenment period.
Palavras-chave:	Educação Ethos Amor-próprio Imaginação Poíesis Formação Amor de si Formation Love itself Self-esteem Imagination
Área(s) do CNPq:	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
Idioma:	por
País:	Brasil
Editora:	Universidade Federal de Uberlândia
Programa:	Programa de Pós-graduação em Educação
Referência:	FERREIRA, Cleudio Marques. A arte como pressupostos da formação do Ethos segundo os fundamentos Rousseaunianos. 2016. 169 f. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2016. DOI https://doi.org/10.14393/ufu.te.2016.138
Identificador do documento:	https://doi.org/10.14393/ufu.te.2016.138
URI:	https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/18912
Data de defesa:	21-Out-2016
Aparece nas coleções:	TESE - Educação

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