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Tipo do documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso Aberto
Título: Da vontade cativa: um estudo sobre a antropologia de Martinho Lutero
Autor(es): Silva, Elias Terêncio da
Primeiro orientador: Carvalho, Jairo Dias
Primeiro membro da banca: Birchal, Telma de Souza
Segundo membro da banca: Silva Neto, Sertório Amorim e
Resumo: Esta dissertação busca compreender a concepção de homem presente na obra Da Vontade Cativa de Martinho Lutero. Para isso, elaboramos um preâmbulo usando textos de Cassirer, Eliade e Bergson, mostrando um mapa que se inicia na doutrina medieval dos dois mundos. Em seguida, apresentamos o rompimento com essa forma de pensar o homem, por parte de alguns autores renascentistas, com o intuito de chegarmos ao indivíduo moderno autônomo e livre. Ainda, nesta primeira parte, mostramos que a dessacralização do mundo e a busca da completa libertação, em relação ao Sagrado, tornaram o homem um ser totalmente independente e livre, deixando este de ser um mero instrumento passivo. E finalmente, abordamos o livre-arbítrio dentro da perspectiva de Bergson que fornece o quadro geral para situarmos a posição luterana. No primeiro capítulo, tratamos da controvérsia entre Erasmo de Roterdã e Martinho Lutero: vontade cativa versus livre-arbítrio. No segundo capítulo, abordamos o seguinte dilema: vontade cativa ou vontade intermediária livre? O percurso trilhado neste trabalho configurou uma tentativa de compreendermos quem é o homem para Lutero? Tivemos como base a seguinte pergunta: será que existe um campo intermediário ou zona neutra livre, onde se situa a liberdade da vontade ou o livre-arbítrio humano? Ao final, concluímos que o homem, para Lutero, é considerado um mero instrumento passivo, diante de forças que lhes são superiores, um servo que não possui livre-arbítrio.
Abstract: Cette dissertation a pour objet de comprendre la conception de l homme présente dans l ouvrage De la Vonlonté Captive de Martin Luther. On a débuté, pour ce faire, par un préambule utilisant des textes de Cassirer, Eliade et Bergson portant un regard qui commence par la doctrine médiévale des deux mondes, puis la rupture d avec cette manière de penser l homme de la part de certains auteurs de la Renaissance, dans le but d en arriver à l individu moderne, autonome et libre. Dans cette première partie, on montre également que la désacralisation du monde et la recherche de la libération totale par rapport au Sacré a rendu l homme complètement libre et indépendant, et non plus un instrument purement passif. Finalement, on aborde le libre arbitre dans la perspective de Bergson qui fournit le cadre dans lequel on situe la position luthérienne. On traite, dans le premier chapitre, de la controverse entre Érasme de Rotterdam et Martin Luther: libre arbitre contre serf arbitre. Dans le second chapitre, on aborde un nouveau dilemme: volonté captive ou volonté intermédiaire libre? Le cheminement suivi par cette étude se propose d être une tentative de comprendre ce qu était l homme pour Luther et présente le questionnement suivant: existe-t-il un champ intermédiaire ou une zone neutre libre où se situe la liberté du vouloir ou le libre arbitre humain? On finit par conclure que l homme est considéré par Luther comme un simple agent passif face à des forces qui lui sont supérieures: un sujet qui ne possède pas de libre arbitre.
Palavras-chave: Erasmo
Lutero
Livre-arbítrio
Vontade cativa
Zona neutra
Érasme
Luther
Libre arbitre
Volonté captive
Zone neutre
Lutero, Martinho, 1483-1546. De servo arbítrio Martini Lutheri ad D. Erasmum Roterodamum
Erasmo, ca.1469-1536. De libero arbitrio diatribe
Filosofia renascentista - Séc. XVI
Livre arbítrio e determinismo
Área(s) do CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
Idioma: por
País: BR
Editora: Universidade Federal de Uberlândia
Sigla da instituição: UFU
Departamento: Ciências Humanas
Programa: Programa de Pós-graduação em Filosofia
Referência: SILVA, Elias Terêncio da. Da vontade cativa: um estudo sobre a antropologia de Martinho Lutero. 2013. 128 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2013. DOI https://doi.org/10.14393/ufu.di.2013.282
Identificador do documento: https://doi.org/10.14393/ufu.di.2013.282
URI: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15570
Data de defesa: 11-Jul-2013
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