Da encruzilhada, a palavra-pensante: a poética epistêmica de Miriam Alves

Abstract

Esta investigación analiza lo que denomino poética epistémica en la obra de la escritora brasileña Miriam Alves, a partir de las novelas Bará na trilha do vento (2015) y Maréia (2019). El objetivo es comprender de qué manera la literatura puede operar simultáneamente como forma de enfrentamiento al epistemicidio y como espacio de fabulación crítica de la historia de la nación. Se parte del supuesto de que la representación literaria, especialmente cuando es producida por voces negras femeninas, posee la capacidad de tensionar saberes cristalizados en el imaginario social, proponiendo nuevas narrativas sobre la participación de la población negra en la formación nacional y sobre las dinámicas de las relaciones raciales en Brasil.El concepto de poética epistémica, desarrollado durante la investigación de maestría, se refiere a la comprensión de la estética literaria como un campo capaz de producir conocimiento, cuestionando y contraargumentando epistemologías hegemónicas. En las novelas de Miriam Alves se observa la movilización de saberes provenientes de las tradiciones religiosas afrobrasileñas, especialmente aquellos vinculados al culto a los orixás, que atraviesan la estructura narrativa y la composición simbólica de las obras, como lo indican los propios títulos, asociados a divinidades como Exu Bará, Iansã y Iemanjá.A partir de estas articulaciones, comprendo la estética de la encrucijada como un dispositivo literario y simbólico que articula múltiples saberes, tradiciones y formas de expresión. La encrucijada se configura, así, como un espacio de confluencia, pero también de confrontación simbólica, en el cual diferentes temporalidades, voces y cosmologías entran en relación. En este contexto, propongo también los conceptos de estética de las profundidades, poética de las confluencias y tesitura encrucijástica, entendida como un modo discursivo que organiza el texto literario a partir de múltiples cruces de voces, memorias y temporalidades, produciendo sentidos tanto por lo que se explicita como por la esfera de lo no dicho. Metodológicamente, la investigación realiza un análisis comparativo entre las dos novelas, examinando aspectos estructurales de la narrativa, como los repertorios de saber movilizados, en diálogo con la producción de la intelectualidad negra en América Latina, especialmente en Brasil. Además, la propia escritura de la tesis asume un gesto performativo, tensionando el estatuto históricamente elitizado del lenguaje académico e incorporando estrategias discursivas que dialogan con movimientos epistémicos desarrollados por investigadoras e investigadores negros en diferentes áreas, así como con la inserción de mis poemas como parte de ese lenguaje. De este modo, se busca evidenciar cómo la literatura puede constituirse como un espacio de insurgencia epistémica, contribuyendo a la elaboración crítica de la historia y a la ampliación de los horizontes interpretativos de la crítica literaria.