Publicação: Por que os blocos de pífano fazem tanto sucesso, afinal?
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA, CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA
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Resumo
Blocos de pífanos são comunidades urbanas onde se pratica o pífano e outros elementos da
performance das bandas de pífano tradicionais, também conhecidas como bandas cabaçais ou
somente cabaçais no interior do Brasil. Desde 2004, começando pelo Ventoinha de Canudo em
Brasília, muitos outros grupos têm se formado como um fenômeno social, reunindo centenas
de pessoas já nos primeiros encontros. Em pelo menos seis capitais e algumas outras cidades
do interior há blocos de pífanos. Em alguns blocos os ensaios focam em se preparar para desfilar
no carnaval, em outros os ensaios e apresentações acontecem durante todo o ano. Nessa
pesquisa mostro os motivos que compõe as subjetividades desse fenômeno social que se
intensificou durante e no pós- pandemia. Trata-se de uma etnografia digital realizada por mim
junto ao Bloco de Pífanos de São Paulo e o Pifarada Urbana, de Fortaleza-Ce. Mostro como
esses blocos têm formado com as bandas de pífanos do interior grandes redes sociais de apoio
mútuo, dando-as uma visibilidade muito oportuna quando apresentavam sinais de declínio em
sua atuação e renovação. A pesquisa foi realizada durante o processo de reconhecimento das
bandas de pífano como patrimônio cultural imaterial no estado Pernambuco em 2022,
importante passo no sentido de seu reconhecimento a nível nacional. Sendo que o título foi
concedido no mesmo dia da passagem do maior representante do pífano no Brasil, o senhor
Sebastião Biano da Banda de Pífanos de Caruarú, com 103 anos.
Abstract
Blocos de pífanos are urban communities where the fife and other elements of traditional fife
band performance are practiced, also known as cabaçais bands or just cabaçais in the interior
of Brazil. Since 2004, starting with Ventoinha de Canudo in Brasilia, many other groups have
formed as a social phenomenon, bringing together hundreds of people in their first meetings. In
at least six capitals and some other cities in the interior there are fife blocks. In some of these
blocks, rehearsals focus on preparing to parade during Carnival, in others, rehearsals and
presentations take place throughout the year. In this research, I show the reasons that make up
the subjectivities of this social phenomenon that intensified during and in the postpandemic.
This is a digital ethnography carried out by me together with the Bloco de Pífanos in São Paulo
and Pifarada Urbana, in Fortaleza-Ce. I show how these blocks have formed large social
networks of mutual support with fife bands from the interior, giving them a very opportune
visibility when they showed signs of decline in their performance and renewal. The research
was carried out during the process of recognition of fife bands as intangible cultural heritage in
the state of Pernambuco in 2022, an important step towards its recognition at the national level.
The title was granted on the same day of the death of the greatest representative of the fife in
Brazil, Mr. Sebastião Biano da Banda de Pífanos de Caruarú, aged 103.
Palavras-chave
Blocos de pífanos, Etnomusicologia, Patrimônio cultural imaterial, Pífanos blocks, Ethnomusicology, Intangible cultural heritage, Sociologia
Citação
RAPOSO, Gabriel de Matos Brandão. Por que os blocos de pífano fazem tanto sucesso, afinal?. 2023. 76 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais e Antropologia) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2023. DOI http://doi.org/10.14393/ufu.di.2023.551.
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