Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/35964
ORCID:  http://orcid.org/0000-0003-3075-6290
Tipo do documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso Aberto
Título: "Territórios de Sentido”: uma geoantropologia da fronteira entre a ciência e a espiritualidade
Título(s) alternativo(s): "Territoires de sens": une géoanthropologie de la frontière entre science et spiritualité
Autor(es): Leal, Alessandra Fonseca
Primeiro orientador: Brandão, Carlos Rodrigues
Primeiro membro da banca: Santos, Joelma Cristina dos
Segundo membro da banca: Barbosa, Túlio
Terceiro membro da banca: Pessoa, Jadir de Morais
Quarto membro da banca: Paula, Andréa Maria Narciso Rocha de
Resumo: O objetivo desta pesquisa é analisar e evidenciar como as fronteiras entre ciência e espiritualidade estão se estreitando, o que em alguns casos poderia indicar uma tendência a uma crescente integração, discutindo a partir das biografias e das histórias de vida o conceito de território de sentido. Nessa perspectiva, visualizaremos os territórios de sentido, que se constroem a partir da relação entre homem e universos simbólicos e homem e sistemas de sentido, que embora sejam abarcados por um lugar, não necessariamente se vinculam a um território físico. Como metodologia de pesquisa trabalho com três grupos de pessoas, aqueles que uniram ciência e espiritualidade, aqueles que deixaram a ciência pela espiritualidade e aqueles que nunca tiveram na ciência, mas, de alguma forma conectados com um caminho mais intuitivo e devocional. Trabalho com biografias, entrevistas em jornais, revistas e internet de personalidades conhecidos entre os caminhos da ciência e da espiritualidade e histórias de vida de pessoas com quem encontrei nessa trajetória entre a ciência e a espiritualidade. Relatarei também minha própria história de vida, a minha trajetória profissional e interior, como mais um exemplo entre o de tantas pessoas que, tal como eu mesma, num primeiro momento entram em crise diante do desafio de fazer interagir uma formação original acadêmico-científica, com uma busca pessoal de caminhos outros que não compatível com a formação na universidade. Em termos de construção teórica dialogarei com teóricos da antropologia como Evans-Pritchard e Carlos Rodrigues Brandão, além de geógrafos como Milton Santos, Haesbaert, Geraldo Inácio Martins e Yi-Fu Tuan para esclarecermos categorias como religião, magia, espiritualidade, sistema simbólico, sistema de sentido, território e fronteira. E também para “geograficar” tais categorias. Os territórios de sentido, são assim desenhados à medida em que o sentido de vida é resgatado e em que a busca desse significado traça conexões semânticas entre universos simbólicos e sistemas de sentido variados. É nessa trajetória entre territórios, esse limiar da fronteira que, a nosso exemplo da ciência e da espiritualidade, acontecem o lugar fecundo para o sentido e para a expansão da consciência, a quebra de paradigmas, de crenças, valores, modelos, sistemas, e universos já postos e enrijecidos. Assim a espiritualidade, longe de ser um sistema doutrinário rígido, permite a criação de sistemas de sentido que envolvem o percurso e a escolha de crenças peculiares a cada um. Permite também, driblar crenças e símbolos ortodoxos e repletos de julgamentos (como céu e inferno, bem e mal), assim como doutrinas ortodoxa como o catolicismo, o protestantismo e a maior parte das religiões legitimadas e estruturadas.
Abstract: L'objectif de cette recherche est d'analyser et de démontrer comment les frontières entre la science et la spiritualité se rapprochent l’une de l’autre et ce qui peut indiquer les tendances à s’intégrer, et ce, en faisant valoir des biographies et des histoires de vie concernant la notion de sens du territoire. Selon cette perspective, nous verrons les territoires de sens qui sont construits à partir de la relation entre l’homme et l’univers symbolique et de l’homme et le système de sens. Bien qu’ils puissent être représentés par un seul endroit, les territoires de sens ne sont pas nécessairement liés à un territoire physique. Un travail avec une méthodologie de recherche sera fait avec trois groupes de personnes, ceux qui ont rejoint la science et la spiritualité, ceux qui ont quitté la science de la spiritualité et ceux qui n'ont jamais rejoint la science, mais qui d'une certaine manière sont liées à un chemin plus intuitif et dévotionnel. Je travaillerai avec des biographies, des interviews de journaux, des magazines, des histoires de vie et des personnalités Internet qui ont connues des moyens et des trajectoires entre la science et la spiritualité. Je rapporterai également ma propre histoire de vie, ma carrière professionnelle et intérieure, comme étant un autre exemple parmi les nombreuses personnes qui, comme moi, d'abord ont connu une crise avant de relever le défi de trouver une formation académique et scientifique originale, avec une recherche personnelle qui nécessite des moyens incompatible avec la formation universitaire. En termes de construction théorique, j’utiliserai l’anthropologie théorique d’Evans-Pritchard, de Carlos Rodrigues Brandão et des géographes tels que Milton Santos, Haesbaert, Geraldo Inacio Martins et Yi-Fu Tuan pour clarifier les catégories de la religion, de la magie, de la spiritualité, de la symbolique, du système de direction, du territoire et des frontières. Ce qui permettra de "géographier" ces catégories. Les territoires de sens, sont conçus de manière à ce que le sens de la vie soit retrouvée et que la poursuite de ceux-ci tracent des connexions sémantiques entre l’univers symbolique et les systèmes de sens variés. Dans cette trajectoire entre les territoires, le seuil de la frontière et de la crise qui, dans notre exemple de la science et de la spiritualité, devient l’endroit fécon pour l'expansion de la conscience, pour briser les paradigmes, les croyances, les valeurs, les modèles, les systèmes. L’univers symbolique se consolide. Donc, la spiritualité, loin d'être un système doctrinal rigide, permet la création de systèmes de sens autour de l'itinéraire et du choix des croyances propres à chacun. Il permet également de contourner les croyances et les symboles orthodoxes. Il complète les jugements (tels que le ciel et l'enfer, le bien et le mal) ainsi que les doctrines orthodoxes comme le catholicisme, le protestantisme et les religions les plus légitimes et structurés.
Palavras-chave: território
território de sentido
entre-lugar
entre-lugar
espiritualidade
territoire
territoire de sens
fronteire
entre-lieu
science et la spiritualité
Área(s) do CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::GEOGRAFIA
Assunto: Geografia
Espiritualidade sem fronteiras
Ciência - Estudo e ensino
Fronteira do conhecimento
Idioma: por
País: Brasil
Editora: Universidade Federal de Uberlândia
Programa: Programa de Pós-graduação em Geografia
Referência: LEAL, Alessandra Fonseca, Territórios de Sentido: uma geoantropologia da fronteira entre a ciência e a espiritualidade. 2016. 271 f. Tese (Doutorado em Geografia) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2016. DOI http://doi.org/10.14393/ufu.te.2022.5328
Identificador do documento: https://doi.org/10.14393/ufu.te.2022.5328
URI: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/35964
Data de defesa: 4-Abr-2016
Aparece nas coleções:TESE - Geografia

Arquivos associados a este item:
Arquivo Descrição TamanhoFormato 
TerritoriosdeSentido.pdfTese7.31 MBAdobe PDFThumbnail
Visualizar/Abrir


Os itens no repositório estão protegidos por copyright, com todos os direitos reservados, salvo quando é indicado o contrário.