Publicação: Representações de ciganos calons no sertão do seridó/RN: alteridades e marcadores sociais da diferença
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA::HISTORIA DO BRASIL::HISTORIA REGIONAL DO BRASIL
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Resumo
O presente estudo pretende analisar como os ciganos foram e ainda são representados na
sociedade seridoense potiguar. Sabemos, inicialmente, que os ciganos carregam consigo uma
série de estigmas e estereótipos por meio dos quais são construídas barreiras de
distanciamento entre ciganos e não ciganos. Como as representações são construídas mediante
relações de poderes, e como os ciganos historicamente foram e são sujeitos marginalizados;
aos mesmos sempre foram atribuídas representações construídas pelo “outro”, ou seja, quem
delimita e atribui representação aos ciganos são aqueles que não fazem parte da cultura
cigana. Por isso ainda pouco se sabe dos marcadores de diferenças construídos pelos próprios
ciganos. Afinal: como os ciganos se representam ou pelo menos gostariam que fossem
representados? Nesse sentido, a pesquisa objetiva compreender a construção político simbólica das identidades e alteridades nas relações entre ciganos e não ciganos nos sertões
do Seridó/RN. Pretende, assim, contribuir com os estudos acerca da perspectiva dos próprios
ciganos em relação as suas identidades e alteridades e, neste caso, o propósito é elucidar
narrativas a partir da perspectiva da decolonialidade, ou seja, com foco nos ciganos como
protagonistas históricos conscientes. Em face da escassez de referências acerca dos ciganos
nessa região, as fontes de pesquisa são de várias procedências; tais como: processo crime,
cordéis, jornais e livros escritos por autores ciganos. A metodologia teve como base a
pesquisa qualitativa como uso de abordagens da análise de conteúdo e, os documentos e
fontes foram lidos a partir da perspectiva do paradigma indiciário (Ginzburg). A pesquisa foi
desenvolvida com base na Nova História Cultural e teve como principais teóricos; Chartier,
2002 (representações), Hall, 2006 (identidades), Mignolo, 2017 (colonialidade do poder),
Lugones, 2014 (decolonialidades) entre outros; e os conceitos que serão entrecruzados com as
narrativas serão os de representações, identidades, culturas, estereótipos, estigmas e sertões.
Abstract
The present study intends to analyze how the gypsies were and still are represented in the
local society of Seridó in Rio Grande do Norte. We know, initially, that Gypsies carry with
them a series of stigmas and stereotypes through which barriers of distance between Gypsies
and non-Gypsies are built. How representations are constructed through power relations, and
how gypsies historically were and are marginalized subjects; representations constructed by
the “other” have always been attributed to them, that is, those who delimit and attribute
representation to gypsies are those who are not part of gypsy culture. For this reason, little is
known about the markers of differences constructed by the gypsies themselves. After all: how
do gypsies represent themselves or at least would they like to be represented? In this sense,
the research aims to understand the political-symbolic construction of identities and alterities
in the relations between gypsies and non-gypsies in the backwoods of Seridó/RN (region in
the countryside of Rio Grande do Norte State). Thus, it intends to contribute to studies about
the perspective of gypsies themselves in relation to their identities and alterities and, in this
case, the purpose is to elucidate narratives from the perspective of decoloniality, that is, with a
focus on gypsies as conscious historical protagonists. Given the scarcity of references about
gypsies in this region, the research sources will come from various sources; such as: criminal
proceedings, cordel literature, newspapers and books written by gypsy authors. The
methodology was based on qualitative research using content analysis approaches and the
documents and sources were read from the perspective of the evidential paradigm (Ginzburg).
The research was developed based on the New Cultural History and will have as main
theorists; Chartier, 2002 (representations), Hall, 2006 (identities), Mignolo, 2017 (coloniality
of power), Lugones, 2014 (decolonialities) among others; and the concepts that will be
intertwined with the narratives will be those of representations, identities, cultures,
stereotypes, stigmas and Brazilian backwoods.
Palavras-chave
Representações, Ciganos, Sertões, Estereótipos, Alteridades, História
Citação
ARAUJO, Joalison Toscano de. Representações de ciganos calons no sertão do seridó/RN: alteridades e marcadores sociais da diferença. 2023. 81 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2023. DOI http://doi.org/10.14393/ufu.di.2024.5030
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