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dc.creatorMoraes, Fernanda Arantes de-
dc.date.accessioned2017-12-27T10:44:06Z-
dc.date.available2017-12-27T10:44:06Z-
dc.date.issued2016-
dc.identifier.citationMORAES, Fernanda Arantes de. Iê! Ele é mandingueiro, camará! – representações e práticas de mandinga na capoeiragem. 2016. 62 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2016.pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufu.br/handle/123456789/20121-
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Uberlândiapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCapoeirapt_BR
dc.subjectMandingapt_BR
dc.subjectMalandragempt_BR
dc.subjectManhapt_BR
dc.subjectMalíciapt_BR
dc.subjectCulturapt_BR
dc.titleIê! Ele é mandingueiro, camará! – representações e práticas de mandinga na capoeiragempt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.contributor.advisor1Ribeiro Júnior, Florisvaldo Paulo-
dc.contributor.referee1Ribeiro, Raphael Alberto-
dc.contributor.referee2Santos, Tadeu Pereira dos-
dc.description.degreenameTrabalho de Conclusão de Curso (Graduação)pt_BR
dc.description.resumoNeste trabalho o objetivo foi discutir as representações e práticas da mandinga na capoeiragem, a partir do estudo da Capoeira Angola, buscando uma contextualização histórica e a manutenção do patrimônio cultural que emerge da prática da capoeira. Essencialmente, a pesquisa se constitui de levantamentos bibliográficos sobre o tema, por meio dos quais se buscou pensar a capoeira desde o seu surgimento, para que fosse possível falar em mandinga, malícia e malandragem segundo o corpo, o pensamento e o sentimento do capoeirista. Estes elementos contribuem para se pensar na construção do capoeirista, enquanto figura social inserida em um contexto de exploração, de busca pela sobrevivência, um cenário há muito consolidado, de luta de classes.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.courseHistóriapt_BR
dc.sizeorduration62pt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIApt_BR
Appears in Collections:TCC - História

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