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metadata.dc.type: Dissertação
metadata.dc.rights: Acesso Aberto
Title: Epiméleia Heautou: o Cuidado de si no Alcibíades de Platão
metadata.dc.creator: Maretto, Jacqueline Bergamini Rodrigues
metadata.dc.contributor.advisor1: Carvalho, Jairo Dias
metadata.dc.contributor.referee1: Branco, Guilherme Castelo
metadata.dc.contributor.referee2: Seneda, Marcos César
metadata.dc.description.resumo: Esta pesquisa tem por objetivo estudar a noção de epiméleia heautou ( cuidado de si ) no diálogo platônico Alcibíades. A epiméleia heautou representa um fato singular na história do pensamento filosófico: apesar de ter constituído um dos grandes pilares da filosofia antiga, foi totalmente esquecida a partir da modernidade, tornando-se um fenômeno praticamente inexistente em nossos dias. Foi Michel Foucault que recuperou esta noção, destacando a proeminência que o cuidado de si alcançou durante um período que percorre mais de mil anos de história. O diálogo Alcibíades é considerado um texto capital para o estudo da epiméleia heautou, pois seria, ao mesmo tempo que gérmen filosófico, o momento especial em que o cuidado de si toma a forma de uma teoria completa: cuidar de si, para Platão, é cuidar da alma, e nisso consistiria a tarefa fundamental da existência humana. Mas apesar da importância do cuidado de si no Alcibíades, haveria, para Foucault, uma certa ambiguidade de Platão em relação à epiméleia, pois se por um lado o texto reforça a importância do cuidado de si , por outro o submete ao conhecimento de si . A hipótese deste trabalho é que a articulação entre cuidado e conhecimento surge como algo inerente à filosofia de Platão, desde que se procure compreender seu projeto filosófico, assim como seus elaborados procedimentos metodológicos. O que Foucault identifica como problema , para nós constitui uma das características-chave da filosofia platônica: a articulação entre ética e epistemologia sob égide metafísica. Assim, a partir do estudo direto do texto Alcibíades, destacaremos o movimento e a dramaturgia próprios aos textos platônicos, para em seguida propor uma chave hermenêutica que contemple a unidade orgânica da obra de Platão. Esta abordagem permitirá uma leitura não linear ou analítica do texto, mas protréptica e proléptica, capaz de evidenciar as múltiplas relações que a epiméleia heautou no Alcibíades mantém com as várias esferas do conhecimento e da atividade humana. Tal procedimento fará, por fim, emergir o eixo em torno do qual Platão organiza toda a sua filosofia: o Bem.
Abstract: L objectif de cette recherche est d étudier la notion d epiméleia heautou ( souci de soi ) dans le dialogue platonicien Alcibiade. L epiméleia heautou représente un fait unique dans l histoire de la pensée philosophique: bien qu elle ait été l'une des principaux piliers de la philosophie antique, elle a été totalement oubliée à partir de la modernité, devient un phénomène pratiquement inconnu aujourd hui. Il a été Michel Foucault qui a récupéré cette notion, en soulignant la proéminence que le souci de soi a obtenu pendant une période de plus de mille ans d histoire. Le dialogue Alcibiade est considéré un texte fondamental pour l étude de l epiméleia heautou, car il serait à la fois que debut philosophique, le moment privilégié où le souci de soi prend la forme d'une théorie complète: prendre souci de soi, d áprès Platon, c est prendre souci de l'âme, et ça serait la tâche fondamental de l'existence humaine. Mais malgré l'importance de souci de soi dans l'Alcibiade, il y aurait, selon Foucault, une ambiguïté de Platon en ce qui concerne l epiméleia, car d'une part, le texte renforce l'importance de souci de soi , d'autre part, il le soumet à la connaissance de soi . L hypothèse de ce travail est que la liaison entre souci et connaissance est née comme quelque chose d'inhérent à la philosophie de Platon, depuis qu on cherche la compréhension de son projet philosophique, ainsi que ses elaborées procédures méthodologiques. Ce que Foucault identifie comme problème , pour nous est un des éléments clés de la philosophie platonicienne: la liaison entre l'éthique et l épistémologie sous l'égide métaphysique. Ainsi, à partir de l'étude directe de l'Alcibiade, nous mettrons en évidence le mouvement et le théâtre caractéristique des textes platoniciens, pour ensuite proposer une clé herméneutique qui comprend l'unité organique de l'oeuvre de Platon. Cette approche permettra une lecture non linéaire ou analytique du texte, mais une lecture protreptique et proleptique, capable de mettre en évidence les multiples relations qui l epiméleia heautoû dans l Alcibiade a avec les différents domaines de la connaissance et de l'activité humaine. Cette procédure va enfin émerger de l'axe autour duquel Platon organise sa philosophie toute entière: le Bien.
Keywords: Epiméleia Heautou
Psykhé
Alma
Éros
Cuidado de si
Conhecimento de si
Bem
Âme
Soin de soi
Connaissance de soi
Bien
metadata.dc.subject.cnpq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
metadata.dc.language: por
metadata.dc.publisher.country: BR
Publisher: Universidade Federal de Uberlândia
metadata.dc.publisher.initials: UFU
metadata.dc.publisher.department: Ciências Humanas
metadata.dc.publisher.program: Programa de Pós-graduação em Filosofia
Citation: MARETTO, Jacqueline Bergamini Rodrigues. Epiméleia Heautou: o Cuidado de si no Alcibíades de Platão. 2011. 127 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2011.
URI: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15541
Issue Date: 16-Jun-2011
Appears in Collections:DISSERTAÇÃO - Filosofia

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