Publicação: A cachaça nos rituais afro-brasileiros: cantos, crenças e curas em terreiros de umbanda Uberlândia–MG (2012 –2017)
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA
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Resumo
A presente pesquisa tem por intenção discutir os usos rituais da cachaça em cultos
afro-brasileiros de Umbanda. O lócus empírico do trabalho é a cidade de Uberlândia,
situada na região do Triângulo Mineiro, em Minas Gerais. Analisa seis terreiros,
localizados em diferentes bairros da cidade. A pesquisa de campo se desenvolveu ao
longo dos anos de 2016 e 2017 e nela se produziu e coletou uma ampla gama de dados
e evidências documentais, nos quais se incluem registros áudio visuais e imagéticos.
A problematização partiu da percepção de que a cachaça possui representações tão
“negativas” quanto “positivas”, construídas historicamente em conformidade com os
interesses sócio econômicos e políticos. No entanto representações completamente
diferentes eclodem do interior de práticas culturais peculiares às camadas populares,
relacionadas às experiências do sagrado, sobretudo nos cultos de matriz africana.
Não obstante, elegemos a Umbanda porque, dentre os mais de 218 espaços destinados
aos culto afro-brasileiros de Uberlândia, ela representa mais da metade dos locais.
Além disso, seus ritos e práticas não raro são tangenciados, reproduzidos e absorvidos
em vários terreiros de Candomblé e de Umbanda Omolocô. A pesquisa demonstrou
que em todos os templos dedicados à Umbanda e à Umbanda Omolocô, a cachaça ocupa
um lugar fundamental. Ao sair do cotidiano dos bares e botequins e adentrar o espaço
dos terreiros a cachaça é sacralizada, tornando-se o instrumento que viabiliza o
contato com o sagrado e o ingrediente catalisador das receitas de cura promovidas
pelas entidades, através do fenômeno da possessão. Teoricamente, nosso trabalho se
pautou em conceitos pertinentes às reflexões postas no âmbito da História e da
Cultura, tais como representações, imaginário, sagrado, profano, ritual e cultura
popular.
Abstract
The present research intends to discuss the ritual uses of cachaça – the sugar cane licquor
– in Afro-Brazilian cults of Umbanda. The empirical locus of the work is the city of
Uberlândia, located in the region of Triângulo Mineiro, in Minas Gerais. It analyzes six
sacred grounds, located in different districts of the city. Field research has developed
over the years 2016 and 2017, and has produced and collected a wide range of data and
documentary evidence, including audio visual and imagery records. The
problematization started from the perception that the cachaça has representations as
"negative" as "positive", constructed historically in accordance with the socioeconomic
and political interests. Nevertheless completely different representations hatch from the
interior of cultural practices peculiar to the popular strata, related to the experiences of
the sacred, especially in the cults of African matrix. Nonetheless, we chose Umbanda
because, among the more than 218 spaces destined for the Afro-Brazilian cult of
Uberlândia, it represents more than half of the places. In addition, their rites and
practices are often touched, reproduced and absorbed in various Candomblé and
Umbanda Omolocô sacred ground. The research showed that in all the temples dedicated
to the Umbanda and Umbanda Omolocô, the cachaça occupies a fundamental place.
When leaving the daily life of the bars and botequins and entering the space of the
temples the cachaça is sacralized, becoming the instrument that makes possible the
contact with the sacred and the catalyzing ingredient of the healing recipes promoted by
the entities, through the phenomenon of possession. Theoretically, our work was based
on concepts pertinent to the reflections placed on History and Culture, such as
representations, imaginary, sacred, profane, ritual and popular culture.
Palavras-chave
Cachaça, Umbanda, Ritos, Sagrado, Cultura Popular, Rites, Sacred, Popular Culture, História, Umbanda - Uberlândia (MG) - História, Cachaça - Brasil - Usos e costumes, Umbanda - Rituais
Citação
SILVA, Floriana Rosa da. A CACHAÇANOSRITUAISAFRO-BRASILEIROS:
CANTOS, CRENÇASECURASEMTERREIROSDEUMBANDA
UBERLÂNDIA–MG (2012 –2017). 2018, 189 fl. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2018. Disponível em: