Publicação: A acrasia em aristóteles: conflito de desejos, o desenvolvimento do caráter e sua epistemologia
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::HISTORIA DA FILOSOFIA, CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::ETICA
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Resumo
O presente trabalho tem como objetivo apresentar os principais elementos presentes
da concepção de Aristóteles acerca do fenômeno da acrasia, característico do
caráter acrático. O pensador o compreende como um tipo de ação no qual o agente
possui motivações conflitantes: de um lado, seus apetites (epithymiai) o impelem a
agir de modo a saciá-los, enquanto seu querer (boulesis), um desejo distintamente
racional e, portanto, exclusivamente humano, o exorta a agir de um modo
compreendido pelo próprio agente como correto. Esse conflito caracteriza também a
contraparte do agente acrático, a saber, o encrático (enkratēs). Eles se diferenciam
no fato de que, enquanto o encrático age segundo sua exortação racional, o acrático
rende-se aos seus apetites. A intenção do trabalho é analisar os textos da obra Ética
a Nicômaco mais caros para o assunto, retomando os principais elementos da
psicologia moral aristotélica a fim de mostrar como é possível que o agente acrático
aja contrariamente àquilo que ele próprio entende como correto, destacando os
aspectos fisiológicos e, no último capítulo, epistemológicos do fenômeno.
Abstract
This work aims to present the main elements found in Aristotle’s conception of the
phenomenon of akrasia, characteristic of the akratic character. The philosopher
understands it as a type of action in which the agent has conflicting motivations: on
one hand, his appetites (epithymiai) impel him to act in such a way as to satiate
them, while his wish (boulēsis), a distinctively rational desire, and therefore
exclusively human, exhorts him to act in a way comprehended by himself as right.
This conflict also characterizes the akratic agent’s counterpart, the enkratic agent
(enkratēs). They differ in the fact that, while the enkratic abides by his rational
exhortation, the akratic surrenders to his appetites. This work aims to analyze the
most relevant texts from the Nicomachean Ethics on the subject, considering the
main elements of Aristotelian moral psychology to show how it is possible for the
akratic agent to act contrary to what he himself understands as correct, highlighting
the physiological aspects and, in the last chapter, the epistemological aspects of the
phenomenon.
Palavras-chave
Aristóteles, Acrasia, Psicologia moral, Ética antiga, Filosofia antiga, Aristotle, moral psychology, ancient philosophy
Citação
SANTOS, Felipe Fernandes Vieira. A acrasia em Aristóteles: Conflito de desejos, o desenvolvimento do caráter e sua epistemologia. 2024. 42 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) – Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2025.