Publicação: O althusserianismo em linguística: a teoria do discurso de Michel
Pêcheux
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CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICA
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Resumo
Esta pesquisa investigou as relações epistemológicas entre o pensamento filosófico-político
de Louis Althusser e a teoria do discurso proposta por Michel Pêcheux desde fins dos anos
1960 na França. Esta investigação teórico-histórica analisou textos de ambos os autores na
tentativa de identificar os fundamentos filosóficos althusserianos responsáveis pela
singularidade epistemológica da Análise do discurso pecheutiana (ADP) no campo dos
estudos discursivos. Este exame indicou os seguintes fundamentos althusserianos como
elementos que singularizam a teoria pecheutiana do discurso: (1) a desconfiança em relação à
evidência do sentido; (2) a crítica à noção do sujeito causa sui; e (3) a imbricação entre o
político e o simbólico, consubstanciada pela Ideologia. Também foram analisados textos
representativos de tendências atuais da Análise de discurso, sobretudo de autores filiados às
vertentes foucaultiana e lacaniana nos estudos discursivos. Com base no método
arquegenealógico foucaultiano, pudemos caracterizar diferentes gestos de leitura
empreendidos por correntes atuais da Análise de discurso, quando estas interpretam as
relações teóricas existentes entre as obras de Althusser e Pêcheux. Nosso gesto de leitura
identificou, sob diferentes modos de funcionamento discursivo (apagamento, esquecimento e
forclusão), duas regularidades quanto às tomadas de posição das correntes foucaultiana e
lacaniana em relação à constitutividade althusseriana da ADP. A primeira regularidade vem a
ser o reconhecimento consensual de que a ADP repousa sobre fundamentos althusserianos. A
segunda regularidade refere-se a uma tomada de posição, comum entre as vertentes
foucaultiana e lacaniana, segundo a qual os impasses teóricos enfrentados pela ADP,
sobretudo no que se convencionou chamar a passagem (ao ato) da 2ª para a 3ª época da teoria,
não somente seriam devidos à sua constituição marxista-materialista-althusseriana (MMA),
como também a solução para sair de tais impasses estaria no abandono dessa filiação
althussero-marxista. Divergindo dessa interpretação, nosso posicionamento compreende que
os elementos MMA da ADP, devidamente (auto)criticados e retificados por Althusser e
Pêcheux, permanecem como fundamentos constitutivos, singulares e profícuos da teoria
pecheutiana. As críticas ao althussero-marxismo da ADP empreendidas pelas correntes
foucaultiana e lacaniana podem ser caracterizadas ora como ilegítimas, ora como legítimas
mas anacrônicas, quando desconsideram as autocríticas empreendidas por Althusser e
Pêcheux. Examinando as significações que emergem de tais críticas, pudemos identificar alguns efeitos provocados por elas. No caso da ortodoxia foucaultiana, esses efeitos seriam:
(1) o apagamento da luta de classes e (2) a desconsideração do modo como as práticas
econômicas (relações de produção capitalistas) afetam a produção: de sentidos no discurso; de
ideologias e subjetividades nos sujeitos; de discursos teóricos conformistas; e de práticas
políticas de resignação frente à ordem capitalista. No caso da ortodoxia lacaniana, os efeitos
das críticas ao althussero-marxismo da ADP seriam: (1) o apagamento da política (uma vez
que nem sequer uma micropolítica é colocada como substituta para as posições althusseromarxistas);
(2) a denegação da constitutividade sempre-já política da teoria (ou teoricismo); e
(3) a produção do discurso do imobilismo frente às práticas políticas radicais de
transformação social.
Abstract
Cette recherche a étudié les rapports épistémologiques entre la pensée philosophique et
politique de Louis Althusser et la théorie du discours proposée par Michel Pêcheux depuis la
fin des années 1960 en France. Cette enquête théorico-historique a examiné des textes de ces
deux auteurs dans le but d\'identifier les fondements philosophiques althussériens responsables
de l\'unicité épistémologique de l\'analyse du discours pecheutienne (ADP) dans le domaine des
études discursives. Cette analyse a indiqué les fondements althussériens suivants comme des
éléments qui individualisent la théorie pecheutienne du discours: (1) une méfiance à propos de
l évidence du sens; (2) la critique de la notion de sujet causa sui; et (3) l imbrication entre le
politique et le symbolique, incarné par l\'idéologie. On a également analysé des textes
représentatifs de certaines tendances actuelles en analyse de discours, en particulier des
auteurs associés aux courants foucaldien et lacanien dans les études discursives. Basé sur la
méthode arché-genealógique foucaldienne, on a pu caractériser des différents gestes de lecture
entrepris par des tendances actuelles de l\'analyse de discours, quand elles interprètent les
relations théoriques entre les travaux d\'Althusser et Pecheux. Notre geste de lecture a identifié
sous différents modes de fonctionnement discursif (l\'effacement, l\'oubli et la forclusion), deux
régularités concernant les prises de position des courants foucaldien et lacanien par rapport à
la constitutivité althussérienne de l ADP. La première régularité, c est la reconnaissance
consensuelle que l ADP repose sur des fondements althussériens. La deuxième régularité se
réfère à une position, fréquent chez les courants foucaldien et lacanien, selon laquelle les
impasses théoriques rencontrées par l ADP, en particulier dans ce qu\'on appelle le passage (à
l\'acte) de la deuxième à la troisième époque de la théorie, non seulement seraient dues à sa
constitution marxiste-matérialiste-althussérienne (MMA), ainsi que la «solution» pour
échapper de telles impasses serait le renoncement de cette affiliation althussero-marxiste.
Malgré cette interprétation, notre prise de position comprend que les éléments MMA de
l ADP, une fois (auto)critiqués et rectifiés par Althusser et Pêcheux eux-mêmes, restent
comme des fondements constitutifs, singuliers et fructueux de la théorie pecheutienne. Les
critiques dirigées vers l althussero-marxisme de l ADP entreprises par les courants foucaldien
et lacanien peuvent être caractérisées tantôt comme illégitimes, tantôt comme légitimes mais
anachroniques, lorsqu\'elles ne prennent pas en compte les autocritiques entreprises par
Althusser et Pêcheux. Examinant les significations qui émergent de telles critiques, on a pu
identifier certains effets qu elles entraînent. Dans le cas de l\'orthodoxie foucaldienne, ces effets seraient les suivants: (1) l\'effacement de la lutte des classes et (2) la méconnaissance de la façon dont les pratiques économiques (rapports de production capitalistes) affectent la
production: du sens dans le discours; d idéologies et de subjectivités dans les sujets; de
discours théoriques et pratiques politiques de résignation en face de l ordre capitaliste. Dans
le cas de l\'orthodoxie lacanienne, les effets des critiques à l althussero-marxisme de l ADP
seraient les suivants: (1) la suppression de la politique (puisque même une micropolitique
n est placée comme substitut pour les positions althussero-marxistes); (2) le déni de la
constitutivité toujours-déjà politique de la théorie (ou théoricisme) et (3) la production du
discours de l immobilité par rapport à des pratiques politiques radicales de transformation
sociale.
Palavras-chave
Louis Althusser, Michel Pêcheux, Política na teoria, Análise do discurso pecheutiana, Politique dans la théorie, Analyse du discours pecheutienne, Análise do discurso
Citação
FIGUEIRA, Luís Fernando Bulhões. O althusserianismo em linguística: a teoria do discurso de Michel
Pêcheux. 2012. 187 f. Tese (Doutorado em Linguística Letras e Artes) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2012. DOIhttps://doi.org/10.14393/ufu.te.2012.100