Publicação: A pele que habito: o corpo negro no/do feminino como território de pesquisa acadêmica, da criação artística e da estratégia política
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA
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Resumo
Trata-se de uma tese desenvolvida na área de história, a partir de eixos de análise dos estudos
culturais, decoloniais, e das teorias feministas , fertilizada particularmente pela produção
recente dos Estudos Afro-Brasileiros. Ao estabelecer diálogos entre a História e a Arte,
procuro decifrar / recifrar a construção histórica de corpos/sujeitos/subjetivações que se
materializam na criação, na linguagem e nos efeitos estéticos e políticos da “performance
arte” desenvolvida por artistas brasileiras, instigada pela interrogação – o que significam
corpos do/no feminino em performances no Brasil? Com a pesquisa e a reflexão sobre as
tecnologias de sexo-gênero e raça nas práticas e teorias em andamento, forjava-se a
necessidade de se discutir o objeto – performance – do ponto de vista interseccional - em
especial, entre raça, gênero, classe e sexualidade, a fim de se tangenciar uma reflexão que
pudesse acercar-se das condições históricas de produção estética, política, crítica, intertextual,
múltipla de identidades no/do feminino. Não parecia possível desprezar, ainda, a
problematização do lugar do sujeito da pesquisa, lugar de fala entrecortado pelos mesmos
vetores históricos de poder, resistência e auto-representação / subjetivação na perspectiva de
construção de um saber situado. Nessa trajetória de (re)conhecimentos e análises, proponho
abordar de modo privilegiado obras de artistas afro-brasileiras, sujeitos que, não por acaso,
apresentam-se como “novos” ou “emergentes” socialmente, porquanto apenas recentemente
conseguiram conquistar espaços significativos no discurso social, e sobretudo espaços
acadêmicos, políticos, artísticos, podendo, assim, serem reconhecidas entre as práticas
libertárias.
Abstract
This is a thesis developed in the area of history, based on axes of analysis of cultural,
decolonial studies, and feminist theories, particularly fertilized by the recent production of
Afro-Brazilian Studies. By establishing dialogues between History and Art, I try to
decipher/recipher the historical construction of bodies/subjects/subjectivations that
materialize in the creation, in the language and in the aesthetic and political effects of the
“performance art” developed by Brazilian artists, instigated by the interrogation – what do
female bodies mean in performances in Brazil? With the research and reflection on the
technologies of sex-gender and race in the practices and theories in progress, the need was
forged to discuss the object - performance - from an intersectional point of view - in
particular, between race, gender, class and sexuality, in order to approach a reflection that
could proceed toward the historical conditions of aesthetic, political, critical, intertextual,
multiple identities in/of the feminine. It still did not seem possible to despise the
problematization of the place of the research subject, a place of speech intersected by the
same historical vectors of power, resistance and self-representation / subjectivation in the
perspective of construction of a situated knowledge. In this trajectory of (re)knowledge and
analysis, I propose to proceed toward in a privileged way works by Afro-Brazilian artists,
subjects who, not by chance, present themselves as “new” or “emerging” socially, as they
have only recently managed to conquer significant spaces in the world. social discourse, and
above all academic, political and artistic spaces, thus being able to be recognized among
libertarian practices.
Palavras-chave
Interseccionalidade, Teorias feministas, Performance Arte, Raça, História
Citação
BATISTA, Patrícia Giselia. A pele que habito: o corpo negro no/do feminino como território de pesquisa acadêmica, da criação artística e da estratégia política. 2022. 211 f. Tese ( Doutorado em História ) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2022. DOI http://doi.org/10.14393/ufu.te.2022.509.
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