1. Repositório Institucional - Universidade Federal de Uberlândia
  2. Instituto de Filosofia (IFILO)
  3. TCC - Filosofia
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dc.creatorOliveira, Gabriela Antoniello de-
dc.date.accessioned2020-09-08T15:44:48Z-
dc.date.available2020-09-08T15:44:48Z-
dc.date.issued2020-08-31-
dc.identifier.citationOLIVEIRA, Gabriela Antoniello de. Maquiavel e a sátira política em defesa da liberdade. 2020. 56 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia)- Universidade Federal de Uberlândia. Uberlândia, 2020.pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufu.br/handle/123456789/29861-
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Uberlândiapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/*
dc.subjectMaquiavelpt_BR
dc.subjectSátirapt_BR
dc.subjectLiberdadept_BR
dc.titleMaquiavel e a sátira política em defesa da liberdadept_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.contributor.advisor1Almeida Júnior, José Benedito de-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0240796579540981pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9178032209550256pt_BR
dc.description.degreenameTrabalho de Conclusão de Curso (Graduação)pt_BR
dc.description.resumoEsta pesquisa possui como principal objetivo a compressão da principal obra de Maquiavel: O Príncipe, assim indagando acerca dos seus principais objetivos e pretensões. Analisaremos a obra em seu sentido literal e em outro possível sentido, o satírico. Para guiar essa leitura filosófica, utilizaremos outras obras do filósofo: Discorsi, A Mandrágora, História de Florença e A Arte da Guerra. Sob esses aspectos, temos como ênfase a questão da liberdade como principal referencial para Maquiavel. Para tal pesquisa analisaremos o contexto histórico-cultural da Itália e mais especificamente o ambiente de Florença no século XV, cidade e época viventes do nosso filósofo. Esse trabalho pretende apontar evidências que influenciaram o pensamento de Maquiavel, seu interesse pessoal e o objetivo da obra O Príncipe. Defendo nessa pesquisa que Maquiavel ao escrever conselhos para o príncipe Lourenço de Médici não redigiu ensinamentos exclusivos para ele, mas também aos povos, que a partir de sua escrita realista, deixou evidentes conteúdos e exemplos de como funcionam a política de fato. Em outras palavras, entregou fatos de como realmente agem os governantes. Rousseau e Spinoza são filósofos e leitores de Maquiavel que defendem esse ponto de vista. Temos também como rico material de análise a peça teatral A Mandrágora, a qual se apresenta como um retrato de Florença, com a possibilidade de analisarmos os conceitos de virtú, fortuna e natureza humana, além de tramas políticas e características presentes na política florentina. Há, portanto, evidências que serão expostas no decorrer desse texto- de que O Príncipe pode solenemente ter sido uma sátira em defesa da liberdade. A filosofia de Maquiavel pode ser entendida sob uma perspectiva ampla: maquiaveliana; ao contrário da restrita e equivocada concepção a qual foi atribuída de maquiavélica.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.courseFilosofiapt_BR
dc.sizeorduration56pt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANASpt_BR
dc.orcid.putcode134487627-
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