As vivências afetivas na Fenomenologia de Edmund Husserl: contribuições à psicologia

Abstract

Considerando las posibles contribuciones de la Fenomenología de la vida afectiva en el sentido de proporcionar una fundamentación epistemológica segura para la Psicología, el objetivo de este estudio fue analizar la cuestión de las vivencias afectivas a partir del modo como fue presentada y desarrollada en los análisis fenomenológicos presentes en obras filosóficas de Edmund Husserl. Para ello, se desarrolló una investigación teórico-bibliográfica con criterios y parámetros establecidos de selección de material bibliográfico así como una secuencia sistemática de procedimientos de lectura. Se delimitó y presentó cuatro momentos principales de la obra de Edmund Husserl en que se analizaron las vivencias afectivas, a saber: la fenomenología de los sentimientos enunciada en las Investigaciones Lógicas, la fenomenología de los temples de ánimo en los escritos publicados e inéditos, los análisis fenomenológicos sobre las vivencias afectivo-valorativas en las Ideas I y II, y, por último, el debate entre Moritz Geiger y Edmund Husserl sobre la conciencia de los sentimientos. Reconstituimos también la fenomenología de la nostalgia como contribución al esclarecimiento de las vivencias afectivas concretas a partir de tres estudios husserlianos de Ignacio Quepons, filósofo especialista en los escritos de Husserl en que presenta sus consideraciones sobre la vida afectiva. Así, fueron contextualizadas las principales obras y textos filosóficos de Edmund Husserl en que aparecen el estudio fenomenológico de las vivencias afectivas así como la reconstrucción de los distintos análisis contenidas en esos textos, tomando en consideración la manera como fueron desarrolladas, en que se describen los tipos particulares de vivencias afectivas, las relaciones intencionales de fundamentación, aprehensión y motivación que mantienen entre sí, las diferentes formas intencionales posibles de esas vivencias, su respectiva participación en la constitución de un nivel o estrato de sentido objetivo que determina la dimensión valorativa de la experiencia, su participación en la formación de resplandores afectivos. Con la fenomenología de la nostalgia de Quepons se demostró la potencialidad de los análisis husserlianos en impulsar, promover y auxiliar el desarrollo de nuevas investigaciones fenomenológicas sobre las vivencias afectivas concretamente vividas y tomadas en sus modalidades particulares. Concluimos también que a partir de esos estudios encontramos una vía posible de acercarnos a nuestra experiencia del mundo vivido tal como se nos presenta, afectiva y valorativamente.