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dc.creatorDuarte, Stela Beatriz-
dc.date.accessioned2016-06-22T18:45:52Z-
dc.date.available2012-04-04-
dc.date.available2016-06-22T18:45:52Z-
dc.date.issued2012-02-27-
dc.identifier.citationDUARTE, Stela Beatriz. De beata virgine Dei Matre Maria: martírio e castidade na épica religiosa quinhentista. 2012. 125 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2012. DOI https://doi.org/10.14393/ufu.di.2012.70por
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufu.br/handle/123456789/16407-
dc.description.abstractCe projet d'étude a pour but de contribuer à la compréhension de l'imaginaire jésuite qui se rapporte au martyre et à la chasteté de l'Amérique portugaise de cinq cents ans grâce l'analyse de certains textes dont le contenu se situe dans ce contexte historique. Nous nous sommes particulièrement penchés sur le poème épique De beata virgine Dei Matre Maria, plus connu comme Le poème de la Vierge, qui aurait été composé par le père jésuite José de Anchieta durant la deuxième moitié du XVIe siècle, une période marquée par les conflits entre portugais, indiens et français sur les côtes de la province du Brésil. Dans ce poème, le aedo raconte et fait l'éloge de la vie de Marie et louant ses vertus - la chasteté particulièrement - se livre au désir d'imiter ce qui se dessine comme l'un des plus grands exemples de foi et de conduite qui peut être trouvé dans la littérature biblique, même si la mise en place de ce projet exige le sacrifice de sa vie comme martyre ad maiorem Dei gloriam. Pour l élaboration de l'analyse du poème épique De beata virgine Dei Matre Maria, nous nous sommes consacrés à l'étude des bases classiques de la réthorique et de la poésie, puisque nous considérons que la culture lettrée du XVIe siècle a reçu une forte influence de la tradition rhétorique et poétique de l'antiquité. Nous nous sommes également attachés à l'étude des modifications qui se sont opérées dans le genre époque ce moment historique, à l'occasion de la tentative humaniste de retrouver ses anciens modèles de composition comme Homère et particulièrement Virgile. Cette recherche s'est montrée fondamentale pour notre étude car la composition de Le poème de la Vierge, s'insère dans un contexte qui propose la re-actualisation de "l'utilité" de l'épique, ce qui nous indique que cette oeuvre pourrait avoir comme fonction d'augmenter l'adhésion aux valeurs et vertus défendues par l'église catholique et par l'état moderne lusitanien dans l'Amérique portugaise. Dans de telles vertus figuraient o martyre e a castidade amplement diffusés dans les écrits de jésuites en mission dans la quatrième partie du Orbe, et spécialement dans l épique De beata virgine Dei Matre Maria qui constitue la source principale de cette étude.fra
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior-
dc.formatapplication/pdfpor
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Uberlândiapor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectJesuítas - Brasil - Históriapor
dc.subjectBrasil - História - Período colonial, 1500-1822por
dc.subjectAnchieta, José de, 1534 - 1597 - De beata virgine Dei Matre Maria - Crítica e interpretaçãopor
dc.subjectLiteratura e históriapor
dc.subjectAmérica portuguesapor
dc.subjectÉpica religiosapor
dc.subjectMartíriopor
dc.subjectCastidadepor
dc.subjectAmérique portugaisefra
dc.subjectÉpique religieusefra
dc.subjectMartyrefra
dc.subjectChastetéfra
dc.titleDe beata virgine Dei Matre Maria: martírio e castidade na épica religiosa quinhentistapor
dc.typeDissertaçãopor
dc.contributor.advisor1Luz, Guilherme Amaral-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4795581A3por
dc.contributor.referee1Abreu, Jean Luiz Neves-
dc.contributor.referee1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4779194H5por
dc.contributor.referee2Cymbalista, Renato-
dc.creator.Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4207466Y5por
dc.description.degreenameMestre em Históriapor
dc.description.resumoEsta pesquisa tem por intuito contribuir para a compreensão do imaginário jesuítico acerca do martírio e da castidade na América portuguesa quinhentista por meio da análise de alguns exemplares textuais cuja composição circunscreve-se neste contexto histórico. Nos ateremos, de forma mais específica, ao poema épico De beata virgine Dei Matre Maria, mais conhecido como O poema da Virgem, que teria sido composto pelo padre jesuíta José de Anchieta durante a segunda metade do século XVI, momento em que houve diversos conflitos entre portugueses, índios e franceses na costa da província do Brasil. Neste poema, o aedo narra e elogia a vida santa de Maria evidenciando as suas virtudes principalmente a castidade e se entrega ao desejo de imitar este que se configura como um dos maiores exemplos de fé e conduta que podemos encontrar na literatura bíblica, mesmo que para a efetivação deste intuito fosse necessária a doação da vida em martírio ad maiorem Dei gloriam. Para a realização da análise do épico De beata virgine Dei Matre Maria, nos dedicamos ao estudo dos fundamentos clássicos da retórica e da poética, uma vez que consideramos que a cultura letrada do século XVI recebeu uma forte influência da tradição retórico-poética da Antiguidade. Dedicamo-nos ainda a estudar as modificações sofridas pelo gênero épico a partir deste momento histórico, por ocasião da tentativa humanista de resgatar os seus modelos antigos de composição, tais como Homero e, principalmente, Virgílio. Este estudo mostrou-se fundamental para a nossa pesquisa, pois a composição de O poema da Virgem se insere num contexto em que se propõe a (re)atualização da utilidade da épica, o que nos indica que esta obra poderia ter, como função, aumentar a adesão aos valores e virtudes defendidos pela Igreja Católica e pelo Estado moderno lusitano na América portuguesa. Dentre tais virtudes figuravam o martírio e a castidade, amplamente difundidos através dos escritos de jesuítas em missão na quarta parte do orbe e, mais especificamente, no épico De beata virgine Dei Matre Maria, que se configura como fonte principal desta pesquisa.por
dc.publisher.countryBRpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Históriapor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIApor
dc.publisher.departmentCiências Humanaspor
dc.publisher.initialsUFUpor
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.14393/ufu.di.2012.70-
dc.orcid.putcode81764677-
dc.crossref.doibatchid67765add-fc00-4a03-b04a-0db8c802123f-
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