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dc.creatorSouza, Paulo Fernando Ribeiro de-
dc.date.accessioned2016-06-22T18:42:48Z-
dc.date.available2013-07-19-
dc.date.available2016-06-22T18:42:48Z-
dc.date.issued2013-03-19-
dc.identifier.citationSOUZA, Paulo Fernando Ribeiro de. Entre brumas tempestuosas: o operar lógico da fantasia e a gênese das primeiras instituições em Vico. 2013. 93 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2013. DOI https://doi.org/10.14393/ufu.di.2013.194por
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15567-
dc.description.abstractNous allons etudié dans les pages suivant la genèse du penser poetique et de sa fondamentale participation dans la construction des premières mythes et institutions. Les récits mythologiques, alors que fruits de l ingéniosité et de l imagination, ils représentent, fantastiquement, les traces laissées par l homme dans ses realisations historiques. Par la métaphore, l ancienne bête sauvage commence le processus de signification des choses du monde, et avec l originel peur des rayons cherche refuge dans leurs projetions et fantaisies. Ceux qu avant parcouraient la bois ne deplacé que par leurs pulsions sensibles, maintenant ils brûlent les forêts et contemplent la lumière numineux de la divine providence, source de la réglementation qui conduit le primitive a la grotte e a la fixation. Installés dans leurs grottes, les gentiles ont donné les premières pas dans la conception de ses mariages solennels et, en misant les limites dans ses domaines, qu ils ont suscité son respect pour les morts. Nous ferons une analyse des principales divinités qui soutiennent la solennité des mariages, et après nous chercheront comprendre la démarcation des frontières du sauvage et du fixé par la construction des tombes. Une analyse d écu d Achille élucidera le context belliquex qui se trouvaient les hommes dans l âge poétique, en figurant l intrinsèque relation entre les champs et les cités, en tant que l obstiné lutte par justice et droits proclamée par les masses subjugées. Enfin, nous faisons spécial attention a l Hercule, personnage que joue l unité du droit aristocratique. Néanmoins, dans la fonction de duple poétique, Hercule aussi semble ouvrir nouveau chemin a l insertion des famoli dans la societé avant exclusif a les héros. Jupiter s abandonne a l enfindélité et Juno jalouse se venge de leurs trahisons. Ainsi, Hercule compléte une triade qu en ensemble constitue le chemin parcouri par les paternels autorités et révèle, parmi les transformations historiques, l ouverture politique donnée par les héros, contrariés, a les famoli indignés.fra
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior-
dc.formatapplication/pdfpor
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Uberlândiapor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectCrítica e interpretaçãopor
dc.subjectCiência política - Filosofiapor
dc.subjectVico, Giambattista, 1668-1744fra
dc.titleEntre brumas tempestuosas: o operar lógico da fantasia e a gênese das primeiras instituições em Vicopor
dc.typeDissertaçãopor
dc.contributor.advisor1Silva Neto, Sertório de Amorim e-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4766087U7por
dc.contributor.referee1Santos, Vladimir Chaves dos-
dc.contributor.referee1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4718698T4por
dc.contributor.referee2Guido, Humberto Aparecido de Oliveira-
dc.contributor.referee2Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4768684H6por
dc.creator.Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4498432H2por
dc.description.degreenameMestre em Filosofiapor
dc.description.resumoInvestigaremos nas páginas que se seguem a gênese do pensar poético e de sua fundamental participação na construção dos primeiros mitos e instituições. As narrativas mitológicas, enquanto frutos da engenhosidade e da imaginação, retratam, de modo fantástico, os rastros deixados pelo homem em suas realizações históricas. Pela metáfora, a antiga bestafera inicia o processo de significação das coisas do mundo e, com o originário temor dos raios, busca abrigo em suas projeções e fantasias. Aqueles que antes vagavam movidos apenas por seus impulsos sensíveis, agora queimam os bosques e contemplam a luz numinosa da divina providência, fonte reguladora que conduz o primitivo às cavernas e à fixação. Instalados em suas cavernas, os gentios deram os primeiros passos na concepção de seus solenes matrimônios e, já colocando limites em seus domínios, despertaram seu respeito pelos mortos. Faremos, então, uma análise das principais divindades que amparam a solenidade das núpcias e, logo em seguida, buscaremos entender de que forma a construção dos sepulcros delimitava as fronteiras do que era selvagem e do que já se mantinha fixado. Uma análise do escudo de Aquiles elucidará o contexto bélico em que se encontravam os homens na idade poética, figurando a intrínseca relação entre os campos e as cidades, assim como a constante luta por justiça e direitos proclamada pelas massas subjugadas. Por fim, daremos atenção especial a Hércules, personagem que representa a unidade do direito aristocrático. Porém, na função de duplo poético, Hércules parece também abrir caminho para a inserção dos famoli na sociedade antes exclusiva aos heróis. Júpiter se entrega aos adultérios e Juno, ciumenta, se vinga de suas traições. Deste modo, Hércules completa uma tríade que, em seu conjunto, compreende o caminho percorrido pelas potestades familiares e revela, em meio às transformações históricas, a abertura política cedida pelos heróis, a contragosto, aos famoli revoltosos.por
dc.publisher.countryBRpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Filosofiapor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIApor
dc.publisher.departmentCiências Humanaspor
dc.publisher.initialsUFUpor
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.14393/ufu.di.2013.194-
dc.orcid.putcode81762467-
dc.crossref.doibatchidd4cf83be-5d90-4fe0-82e3-e5f45afc08f8-
Appears in Collections:DISSERTAÇÃO - Filosofia

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