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Andanças severinas e diálogo intercultural: A materialização da colonialidade interna nas histórias orais dos boias-frias em Santa Juliana-MG

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CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::DIREITO

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Esta pesquisa tem como objetivo verificar se as histórias orais dos migrantes boias-frias em Santa Juliana-MG revelam a existência de colonialidade interna na interação com os demais grupos sociais, a qual se manifesta no óbice ao diálogo intercultural. Por ser uma perspectiva emancipadora, que traz para o debate as perspectivas de grupos vulnerabilizados, como são os boias-frias, a teoria decolonial latino-americana foi adotada como método, influindo na mobilização das categorias de análise necessárias ao enfrentamento do problema. A princípio, foram explorados e tensionados, a partir de revisão bibliográfica, os principais alicerces conceituais da teoria decolonial, o fenômeno da regionalização no Brasil, a noção de diálogo intercultural e de direitos humanos na perspectiva decolonial latino-americana, bem como as construções teóricas sobre o boia-fria como categoria jurídica e política. Em seguida, foram entrevistados quatro migrantes boias-frias em Santa Juliana-MG (João, Maria, Severino e Zacarias) por meio das técnicas de história oral temática, cujas narrativas foram transcriadas e trianguladas em relação umas às outras, ao contexto e às construções teóricas mobilizadas no primeiro momento (CAAE: 84001124.2.0000.5152). Com isso, foi possível identificar que, discretamente, as histórias orais dos migrantes boias-frias em Santa Juliana-MG revelam a existência de colonialidade interna na interação com os demais grupos sociais, a qual se manifesta no óbice ao diálogo intercultural.

Abstract

Esta investigación tiene como objetivo verificar si las historias orales de los migrantes boias-frias en Santa Juliana-MG revelan la existencia de colonialidad interna en la interacción con los demás grupos sociales, la cual se manifiesta en el obstáculo al diálogo intercultural. Por tratarse de una perspectiva emancipadora, que incorpora al debate las visiones de grupos vulnerabilizados, como lo son los boias-frias, se adoptó la teoría decolonial latinoamericana como método, influyendo en la movilización de las categorías de análisis necesarias para enfrentar el problema. En un primer momento, se exploraron y tensionaron, a partir de una revisión bibliográfica, los principales fundamentos conceptuales de la teoría decolonial, el fenómeno de la regionalización en Brasil, la noción de diálogo intercultural y de derechos humanos en perspectiva decolonial, así como las construcciones teóricas sobre el boia-fria como categoría jurídica y política. Posteriormente, se entrevistó a cuatro migrantes boias-frias en Santa Juliana-MG (João, Maria, Severino y Zacarias) por medio de técnicas de historia oral temática, cuyas narrativas fueron transcreadas y trianguladas entre sí, con el contexto y con las construcciones teóricas movilizadas en el primer momento (CAAE: 84001124.2.0000.5152). De esta manera, fue posible identificar que, de forma sutil, las historias orales de los migrantes boias-frias en Santa Juliana-MG revelan la existencia de colonialidad interna en la interacción con los demás grupos sociales, la cual se manifiesta en el obstáculo al diálogo intercultural.

Palavras-chave

boias-frias, boias-frias, colonialidade interna, colonialidad interna, diálogo intercultural, diálogo intercultural

Citação

SOUSA, Guilherme Dhiunior Pereira de. Andanças severinas e diálogo intercultural: a materialização da colonialidade interna nas histórias orais dos boias-frias em Santa Juliana-MG. 2025. 194 f. Dissertação (Mestrado em Direito) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2025. DOI http://doi.org/10.14393/ufu.di.2025.58.

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