Publicação:
Vestígios de um país medieval: símbolos e crítica social em O Rei da Vela

dc.contributor.advisor1Barth, Pedro Afonso
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/4280905518699574pt_BR
dc.contributor.referee1Bento, Sérgio Guilherme Cabral
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/8624192327011217pt_BR
dc.contributor.referee2Vitorio, Gabriela Schwartz
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/2949720011022535pt_BR
dc.creatorGuedes, Lótus Pereira
dc.creator.Latteshttps://lattes.cnpq.br/4557980818586303pt_BR
dc.date.accessioned2026-09-08T12:57:40Z
dc.date.available2026-09-08T12:57:40Z
dc.date.issued2026-07-30
dc.description.abstractThis article examines how specific symbolic elements in Oswald de Andrade's play O rei da Vela contribute to the construction of its social critique. To this end, it analyzes symbols and allegories such as the candle, the marriage between Abelardo I and Heloísa, the duality of the two Abelardos, Heloísa's family, debtors driven to suicide, and debt as a mechanism of economic exploitation. The study also discusses the play's aesthetic devices, including parody, kitsch, metatheatre, the incorporation of circus elements, and its dialogue with Alfred Jarry's Ubu Roi, demonstrating how these resources reinforce the anthropophagic project and the critique of the contradictions of Brazilian society. The analysis is based primarily on the studies of Carlos Gardin (1995), Sábato Magaldi (1997), and Frederico Cabala (2025).pt_BR
dc.description.degreenameTrabalho de Conclusão de Curso (Graduação)pt_BR
dc.description.resumoEste artigo analisa como determinados elementos simbólicos presentes na peça O Rei da Vela, de Oswald de Andrade, contribuem para a construção de sua crítica social. Para isso, examina símbolos e alegorias como a vela, o casamento entre Abelardo I e Heloísa, a duplicidade dos Abelardos, a família de Heloísa, os devedores levados ao suicídio e a dívida como mecanismo de exploração econômica. O estudo também discute procedimentos estéticos da peça, como a paródia, o kitsch, a metalinguagem, a incorporação de elementos circenses e o diálogo com Ubu Rei, de Alfred Jarry, evidenciando como esses recursos reforçam a proposta antropofágica e a crítica às contradições da sociedade brasileira. A análise fundamenta-se, principalmente, nos estudos de Carlos Gardin (1995), Sábato Magaldi (1997) e Frederico Cabala (2025).pt_BR
dc.description.sponsorshipPesquisa sem auxílio de agências de fomentopt_BR
dc.identifier.citationGUEDES, Lótus Pereira. Vestígios de um país medieval: símbolos e crítica social em O Rei da Vela. 2026. 16 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2026.pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufu.br/handle/123456789/50152
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Uberlândiapt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.courseLetras: Português e Literaturas de Língua Portuguesapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.sizeorduration16pt_BR
dc.subjectO Rei da Velapt_BR
dc.subjectOswald de Andradept_BR
dc.subjectAntropofagiapt_BR
dc.subjectModernismo brasileiropt_BR
dc.subjectTeatro brasileiropt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURA BRASILEIRApt_BR
dc.titleVestígios de um país medieval: símbolos e crítica social em O Rei da Velapt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dspace.entity.typePublication

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