Publicação: Hebreus: uma perspectiva histórica do “Povo de Deus”
| dc.contributor.advisor1 | Lopreato, Christina da Silva Roquette | |
| dc.contributor.referee1 | Seixas, Jacy Alves de | |
| dc.contributor.referee2 | Silva, Rafael Cordeiro | |
| dc.creator | Ornelas, Jeferson Rodrigues | |
| dc.date.accessioned | 2017-07-17T18:37:28Z | |
| dc.date.available | 2017-07-17T18:37:28Z | |
| dc.date.issued | 2006 | |
| dc.description.degreename | Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) | pt_BR |
| dc.description.resumo | Um grupo de homens, uma tribo da antiguidade, se diferenciava das demais por uma característica que os tornava imediatamente inimigos de todos os outros povos: a crença em um único deus. Porém, a mesma crença que os tornava diferentes e inimigos das demais tribos é a característica que os fizera prosperar como povo. Os primeiros líderes deste pequeno grupo de nômades estabeleceram as primeiras regras, costumes, leis, normas e por sua vez a identidade deste grupo monoteísta, que surgia enquanto povo. Neste processo de formação de identidade, um mito é fundamental pois é o pilar deste novo povo: Javé – o Deus Único. Através da relação que estes líderes vão estabelecendo com Javé, outros mitos vão surgindo, sempre justificando as relações dos primeiros líderes hebreus com Javé. Leis e rituais vão se impondo para garantir a resistência da nova fé, monoteísta, perante os já estabelecidos, mas em constantes guerras, povos politeístas. Os mitos hebraicos começam com a própria criação do mundo e a partir das alianças que o deus, criador deste mundo, vai estabelecendo com algumas de suas criaturas a começar por Noé. Ele é o primeiro a fazer uma aliança perpétua com Javé, momento em que os hebreus assumem o monoteísmo como característica para tornar-se um povo, ou mais propriamente, o “Povo de Deus”. Para agradar Javé e fazer cumprir os planos dele, Abraão, depois seus filhos Isaac, e depois Jacó e assim sucessivamente, vão, nas suas andanças como nômades, acumulando capital, ou melhor, riquezas e atraindo mais adeptos para o monoteísmo. Assim, durante quatro gerações este povo, imigrante vive no meio de vários outros povos politeístas, sempre acreditando e fazendo cumprir a Aliança com Javé, fazendo dos seus mitos um caminho a seguir. Até que Javé os leva, guiados por Moisés, que estabelece o judaísmo e o Estado hebreu, organizando e identificando definitivamente o povo hebreu, judeu, monoteísta para a terra prometida a Abraão. | pt_BR |
| dc.identifier.citation | ORNELAS, Jeferson Rodrigues. Hebreus: uma perspectiva histórica do “Povo de Deus”. 2006. 80 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2006. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/19150 | |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Federal de Uberlândia | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.publisher.course | História | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.sizeorduration | 80 | pt_BR |
| dc.subject | Hebreus | pt_BR |
| dc.subject | Judaísmo | pt_BR |
| dc.subject | Cristianismo | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA | pt_BR |
| dc.title | Hebreus: uma perspectiva histórica do “Povo de Deus” | pt_BR |
| dc.type | Trabalho de Conclusão de Curso | pt_BR |
| dspace.entity.type | Publication |