Publicação: Indígenas e não indígenas: como se transformou historicamente a simbólica da alteridade dos Cayapó meridionais ao longo dos séculos XVIII e XIX
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CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA::ETNOLOGIA INDIGENA
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A pesquisa buscou investigar como se transformou historicamente a simbólica da
alteridade dos Cayapó meridionais ao longo dos séculos XVIII e XIX, nas atuais
regiões do Triângulo Mineiro, norte de São Paulo e sul de Goiás, a partir das relações
de contato com os não indígenas. A fim de compreender como as disposições
históricas das relações de contato viabilizaram a apropriação e incorporação de bens
simbólicos e materiais das alteridades, modificando e ressignificando a estrutura
simbólica dos Cayapó meridionais ao mesmo tempo em que se alterava a forma de
contato com os não indígenas. Para isso, a pesquisa incidiu na análise das avaliações
simbólicas diferenciais das alteridades (Mano, 2020), de um lado aos indígenas e do
outro aos não indígenas, no lugar da guerra e do saque na cosmologia Kayapó, nas
relações entre “prática da estrutura” e “estrutura da prática” (Sahlins, 1990), na
produção ontológica Kayapó e na superação dos binarismos atribuídos aos modelos
Jês. Por meio, de uma análise bibliográfica que uniu Antropologia e História, somada
à projeção etnográfica que auxiliou no entendimento das estruturas simbólicas e de
como o universo cosmológico Cayapó operou na prática. Contudo, depreende-se que
os Cayapó meridionais foram grupos que extrapolaram suas fronteiras étnicas para
produzir e reproduzir seus sistemas sociais, ora ou outra ressignificavam suas
estruturas simbólicas e suas diferentes políticas de contato, tornando possível
adaptações diante das conjunturas históricas. E, deste modo, suas histórias e políticas
não findaram, mas se reatualizam no presente.
Abstract
This research sought to investigate how the symbolic alterity of the southern Cayapó
was historically transformed throughout the 18th and 19th centuries, in the present
day Triângulo Mineiro region, northern São Paulo, and southern Goiás, based on
contact with non-Indigenous people. The aim was to understand how the historical
arrangements of contact relations enabled the appropriation and incorporation of
symbolic and material goods of alterities, modifying and redefining the symbolic
structure of the southern Cayapó while simultaneously altering the form of contact with
non-Indigenous people. To this end, the research focused on analyzing the differential
symbolic evaluations of alterities (Mano, 2020), on the one hand, towards Indigenous
people and on the other, towards non-Indigenous people, on the place of war and
plunder in Kayapó cosmology, on the relations between "practice of structure" and
"structure of practice" (Sahlins, 1990), on Kayapó ontological production, and on
overcoming the binaries attributed to the Jê models. Through a bibliographic analysis
that combined anthropology and history, combined with an ethnographic projection that
helped understand the symbolic structures and how the Cayapó cosmological universe
operated in practice, it can be inferred that the southern Cayapó were groups that
transcended their ethnic boundaries to produce and reproduce their social systems,
occasionally redefining their symbolic structures and their different contact policies,
enabling adaptations to changing historical circumstances. Thus, their histories and
policies have not ended, but are re-enacted in the present.
Palavras-chave
Cayapó meridional, Não indígenas, Simbólica da alteridade, Relações de contato, Transformações históricas, Southern Cayapó, Non-Indigenous, Symbolic of alterity, Contact relations, Historical transformations
Citação
FIORONI, Rafael. Indígenas e não indígenas: como se transformou historicamente a simbólica da
alteridade dos Cayapó meridionais ao longo dos séculos XVIII e XIX. 2025. 40f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2025.
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